Информация к размышлению и руководство к действию. Tекст предназначен в первую очередь для Людей Артедайна, Кардолана, Рудаура и Ангмара. В статье используется христианская терминология, вероятно, для удобства рассуждений на тему религии. Но в игре, разумеется, этой терминологией пользоваться не надо. Также не надо уравнивать Свет с христианством, а Тьму с сатанизмом. Религии Людей Средиземья: из Тьмы к Свету автор неизвестен Цель данного исследования – свести воедино все те разрозненные сведения о религиозных системах реальности ДРРТ, (Джон Рональд Руэл Толкин) что разбросаны по страницам различных произведений, проанализировать причины появления и показать их развитие. Сразу стоит сделать оговорку, что данное исследование описывает религиозные построения людей. Сужение предмета исследования до этих рамок обусловлено тем, что религия в чистом виде присуща у ДРРТ только людям. Гномы и Эльфы, плоть от плоти Арды, ЗНАЮТ о ней все. Этим народам Валар изначально открыли истинную картину мира, описав ее согласно установкам их сознания и ограничив до определенных пределов сферу знания. Это ни в коем случае нельзя считать популизмом и злонамеренным сокрытием. Касательно первого, можно сказать так: никто не может понимать мир так, как Аинур или Илуватар (здесь даже Валар не являются исключением). Касательно последнего, на мой взгляд, никто не выразил сути вопроса лучше, чем сам ДРРТ в «Речах Финрода и Андрет» (далее -«РФА»): «Согласно эльфийским преданиям, Он требует от Своих Детей (и тех, и других – эльфов и людей) двух вещей: веры в Него и, как следствие из первого, надежды - или доверия к Нему (Эльдар называли это «Эстэль»)». Абсолютное знание у ДРРТ невозможно, причиной тому Ойэнкармэ Эруо «Вечнотворение Единого», т.е. воплощение Его Замысла, что идет и ныне. Однако будь оно возможно, оно неминуемо породило бы безверие (ДРРТ – христианин, и плод знания у него – исток греха. Богу же свойственно испытывать веру сотворенных им). Так или иначе, от этих народов было сокрыто лишь знание об их конечной судьбе в Арде, что подарило им веру в и надежду на Эру. Что касается людей, то им не дано было узнать о мире сразу всю правду. В изложении, написанном для Мильтона Вальдмана в 1951 г (Letters, N 131, cтр.147), ДРРТ говорит: «Судьба (или Дар) людей есть смертность, свобода от кругов мира. Поскольку весь цикл написан с точки зрения эльфов, в мифологии смертность не объясняется: это тайна Бога, и о ней известно лишь, что «то, что Бог уготовал людям, сокрыто», и бессмертные эльфы скорбят о них и завидуют им»... Это оттого, что именно на людей возлагал Эру свою Надежду на то, что им суждено быть создателями Арды Возрожденной. Оттого самому серьезному искушению из Детей должны были подвергнуться именно Младшие. Это искушение должно было носить воистину общечеловеческий характер, тогда как у эльфов оно более тяготело к личностному, избирательному. Как и в христианстве, Искушение у ДРРТ проистекает от Падшего Ангела (Люцифера, Моргота) во всех указанных случаях. Именно с искушения и падения людей и начинаются их религиозные построения. Об Искушении и Падении Людей .Об этом нам известно из «РФА», в особенности из прилагающейся к «РФА» «Повести Аданэль». В «РФА» Андрэт рассказывает Финроду о том, что изначально люди не должны были умирать. Изначально особый дар был для того дан людям: были они во всем сходны с эльфами, но в жизни людей должен был наступать момент, когда душа начинала бы стремиться за пределы мира, унося при этом с собой и тело. Это «успение» было бы естественным концом человеческой жизни, а каждый человек, что ушел этим путем, Творцом Арды Возрожденной. Илуватар лишь обозначил людям их путь в Арде, говоря: «Вы мои дети. Я послал вас, чтобы вы жили здесь. Придет время, и вы унаследуете всю Землю, но пока вы еще дети и должны учиться. Взывайте ко мне, и услышу; ибо я смотрю на вас». Однако Илуватар, дабы добиться успеха в борьбе с Морготом, не открывал людям истину в последней инстанции, напротив, он говорил им: «Сперва постарайтесь найти ответ сами. Открытие доставит вам радость, и вы станете старше и мудрее. Но не старайтесь повзрослеть раньше времени». Смысл своего бытия люди должны были постичь сами и тогда исполнить свое назначение – исцелить Арду и Эа! Это означало неминуемое поражение Моргота, оттого он должен был стать Искусителем рода человеческого, дабы изменить такое положение вещей. Илуватар же не мог препятствовать тому, поскольку не может действовать в Арде как сущность. Валар тоже не могли помешать этому, поскольку не имели власти над людьми. Моргот же действует: «Явился меж нами некто, подобный нам обличием, но выше и прекраснее нас; и он сказал, что пришел к нам из жалости. - Плохо, что вас оставили одних и без наставника.– говорил он.– Мир полон чудес и богатств, которые может дать знание». Как и в Ветхом Завете, Искуситель предлагает людям сменить Знание, которое у ДРРТ не выступает в виде ветхозаветного Плода, Моргот действительно учит людей, возможно даже, что полезному в окружавшем их мире: «И мы верили во все, чему он учил. Ибо мы жаждали знаний о мире и обо всем, что есть в нем: о зверях, о птицах, о деревьях и травах, что растут на Земле; и о том, как мы были сотворены, и о светилах небесных, и о звездах бессчетных, и о Тьме, в которой они сияют». Однако эти дары оказываются лишь сладкой облаткой горькой пилюли. Не торопясь, Моргот начинает склонять людей к такому образу мыслей, который ему выгоден: «И все, чему он учил, казалось хорошим, ибо велики были его познания. Но все чаще и чаще заговаривал он о Тьме. - Тьма – превыше всего,– говорил он,– ибо Она не имеет границ. Я пришел из Тьмы, но я повелитель ее. Ибо это я создал Свет. Я создал Солнце, и Луну, и бессчетные звезды. Я спасу вас от Тьмы, а иначе Она поглотит вас. Тогда мы сказали ему о Голосе. Но лицо его стало ужасным, ибо он разгневался. - Глупцы! – воскликнул он.– То был Голос Тьмы. Она хочет отвратить вас от меня, ибо Она жаждет поглотить вас. И он ушел, и долго не возвращался, и нам было плохо без его даров». Нетрудно увидеть, что Моргот дает людям искаженную картину мира, в которой присутствуют две Высших Силы: он (Повелитель Тьмы, т.е. Бог) и Тьма, которая желает поглотить людей. Это есть не что иное, как классическое язычество. Вопрос о Голосе застает его врасплох, и он принимается лгать, представляя Бога Тьмой, т.е. сущностью, враждебной людям. Для полной победы он ставит людей перед выбором: поглощение Тьмой или признание его Владыкой: «И наступил день, когда свет Солнца вдруг начал тускнеть, и наконец погас, и великая тень пала на мир, и все звери и птицы были в ужасе. И тогда он явился снова, как яркое пламя в темноте. Мы пали ниц. И тогда он сказал: - Есть еще среди вас такие, кто внемлет Голосу Тьмы, и оттого Она приближается. Выбирайте же! Кто будет вашим Владыкой: Тьма или Я? Если вы не примете Меня как Владыку и не поклянетесь служить Мне, Я уйду и оставлю вас; ибо есть у меня иные царства и иные жилища, и я не нуждаюсь ни в Земле, ни в вас. Тогда в страхе сказали мы, как велел он: - Ты наш Владыка, и Тебе одному мы будем служить. Мы отречемся от Голоса, и не станем более внимать ему». Моргот предлагает закрепить отношение «слуги – повелитель» постройкой для себя Дома (т.е. храма в свою честь): «-Постройте же Мне дом на высоком месте, и назовите его Домом Владыки. Я буду приходить туда, когда пожелаю. Там вы будете взывать ко Мне и излагать свои просьбы. И когда мы построили большой дом, он пришел и стал перед троном, и весь дом озарился, словно огнем. И сказал он: -Пусть же выйдут вперед те, кто еще внемлет Голосу! Такие еще были, но они побоялись выйти вперед и промолчали. -Тогда склонитесь предо Мной и присягните Мне! - сказал он. И все склонились долу, говоря: -Ты Единый Великий, и мы Твои». Теперь все становится понятным целиком и полностью: люди признают Моргота Единым богом и своим повелителем. А что же Илуватар? По уже указанным ранее причинам он не может вмешаться прямо или через Валар. Он последний раз обращается к людям, что стали служить Морготу, и лишает их Благодати своей: «- Вы отреклись от Меня, но остаетесь Моими. Я дал вам жизнь. Теперь она сократится, и все вы вскоре придете ко мне и узнаете, кто ваш Владыка: Тот, кому вы поклоняетесь, или Я, создавший его». Теперь людям хуже подчиняются их тела, они утратили магическую силу, лишились связи с природой: «И нас начали осаждать всяческие беды: усталость, голод, болезни; и Земля и все, что на ней, обратились против нас. Огонь и Вода восстали на нас. Звери и птицы начали избегать нас, а те, что сильнее, нападали на нас. Растения отравляли нас; мы начали бояться даже тени древесной». Моргот добился главной цели. Люди более не внемлют Гласу Божиему, лишь все больше страшатся его, почитая за Глас Мрака и ища от него защиты у Владыки, но тщетно: «Он же очень редко являлся нам в прежнем, прекрасном обличье, и даров приносил мало. Если мы в великой нужде осмеливались приходить в Дом и молить его о помощи, он отвечал нам и повелевал. Но теперь он всегда требовал от нас сделать что-нибудь или принести ему какой-нибудь дар, прежде чем внять нашей молитве; и дела, которых он требовал, становились все хуже, а дары - все более непосильными. Тогда мы стали еще больше бояться Тьмы, ибо думали, что это Голос Мрака, что лежит за звездами. И мы начали умирать в ужасе и в муках, страшась уйти во Тьму. Тогда мы воззвали к своему Повелителю, моля спасти нас от смерти, но он не ответил. Но когда мы все собрались в Доме и преклонились долу, он наконец явился, могучий и величественный, но лицо его было жестоким и гордым. - Теперь вы Мои и должны исполнять Мою волю, - сказал он. - Что Мне до того, что иные из вас умирают и отправляются насытить собою Тьму? Иначе бы вас расплодилось слишком много, и вы расползлись бы по всей Земле, как вши. Но если вы не будете делать, что Я велю, гнев Мой падет на вас, и вы умрете быстрее, ибо Я убью вас». Главная цель Моргота достигнута. Люди теперь смертны и уязвимы. Но нельзя забывать, что Моргот преследует и вполне «приземленные» цели: ему нужны помощники в борьбе с Нолдор и Валар. Поэтому он продолжает представляться Богом, которому необходимо служить по двум причинам: спасаясь от Тьмы и страшась его: «И мы возненавидели его, но боялись его не меньше, чем Тьмы. И мы делали все, что он велел, и даже больше: мы готовы были сотворить любое зло, в надежде, что это понравится ему, и он облегчит наши страдания или хотя бы не станет убивать нас. Большинство из нас старались тщетно. Но иных он стал привечать: самых сильных и самых жестоких, и тех, кто чаще всего бывал в Доме. Им он давал дары и знания, которые они хранили в тайне; и они стали могущественными и гордыми, и поработили нас, так что мы не ведали отдыха средь трудов и горестей». Однако такое положение вещей не устраивает людей. Некоторые из них осознают свое падение и восстают против Владыки, становясь праведниками: «Тогда восстали иные средь нас, и в отчаянии сказали во всеуслышание: - Теперь-то мы знаем, кто лгал нам, и кто хотел поглотить нас. То был не первый Голос. Это Повелитель, которого мы признали; он-то и есть Мрак. И не пришел он из Тьмы, как говорил нам, но живет в ней. Не станем более служить ему! Ибо он Враг нам». Но вера во всемогущество Моргота оказывается сильнее этих проблесков надежды, и люди «побивают пророков», праведники становятся мучениками: «И тогда, боясь, что он услышит их и покарает нас всех, мы стали убивать их, если могли; а тех, кому удалось бежать, мы преследовали; и когда кто-нибудь из них попадал нам в руки, наши повелители, его друзья, приказывали отвести их в Дом и сжечь на костре. Его друзья говорили, что он будет доволен этим. И в самом деле, казалось, на время наши страдания облегчались». Моргот умело играет роль Бога: сжигающие еретиков получают временное облегчение положения. Он понимает, что теперь может заставить людей делать то, что ему выгодно, даже уничтожать друг друга. Часть праведников все же спасается и достигает Бэлерианда, в историях они известны как Эдаин (Атани) или Народы Трех Домов: «Но говорят, что некоторые все же спаслись от нас и ушли в дальние страны, спасаясь от его тени. И наконец они достигли края земли и берегов непреодолимого моря. И се! Враг уже ждал их там». Однако праведность этих народов не спасает их от Гнева Божия. Они не могут вернуть себе Благодать: «Но и они не избежали гнева Голоса; ибо они тоже строили Дом и падали ниц»… Основные черты первоначального культа Моргота На основании всего вышеизложенного представляется возможным вывести основные черты первой людской религии, созданной самим Морготом и направленной на поклонение и служение ему. Есть Тьма, которая беспредельна. Владыка пришел из Тьмы, но является ее повелителем. Владыка создал Свет: звезды, Солнце, Луну. Тьма поглощает людей, но Владыка не позволит ей этого, пока человек верно служит ему. Самых верных служителей Владыка награждает и ставит над другими. Неверные навлекают гнев Владыки на всех и он может отдать всех Тьме. Эта крайне простая религиозная система служила Морготу верой и правдой. Она разобщала людей, делала их исполнителями любых приказов Моргота, поскольку была построена на самой прочной основе – страхе смерти, которую Илуватар (скорее всего, именно он) превратил из «успения» в судьбу, когда люди признали богом Моргота, лишив себя Благодати Илуватара. Вера эта исповедовалась не-Эдаин в течение Первой Эпохи. Те из них, что прислуживали Морготу в Бэлерианде основывали ее на объективном знании: Моргот в Ангбанде, ему надо служить, иначе – смерть. Прочие не-Эдаин, расселяясь по Рованиону и Эриадору, исповедовали эту же веру, но с важными отличиями. Моргот более не мог являться к ним сам по объективным причинам, поэтому от его имени всем заправляли жрецы. Строились храмы, где постоянно приносились человеческие жертвы, чтобы умилостивить Владыку, дабы он не позволил Тьме поглотить их. Если кто-либо из настоящих слуг Моргота приезжал с поручением от Владыки, жрецы доводили его до народа, и оно тут же приводилось в исполнение. Эдаин: осознание грехопадения и истинная вера Итак, часть людей бежала из Хильдориэна, населенного слугами Моргота на Запад, преследуемая своими сородичами, боявшимися, что Владыка отдаст их Тьме, последуй они за неверными. Преследуемая и другими, что ревностно служили Морготу, сделавшему их владыками среди им подобных. Где-то в пути этим несчастным, запуганным и замученным людям посчастливилось встретить Мориквэнди, что приняли в их судьбе живое участие: «Рассказывают, что вскоре они встретили во многих местах темных Эльфов и те помогли им, и люди в начале своем стали товарищами и учениками этого древнего народа, скитальцев народа Эльфов, никогда не ступавших на землю Валинора и знавших о нем только по рассказам Оромэ». Темные Эльфы не обладали знаниями Калаквэнди, но все же в Изначальные Дни они многое узнали от Оромэ, что приезжал к Куивиэнэн. Именно Мориквэнди и объяснили этим людям, спасающимся от Тьмы, кому принадлежал Голос и кем был их Владыка. Более того, Темные Эльфы рассказали людям о том, что в западных землях можно отыскать Истинный Свет, однако не сказали, что это за земли. Так в беглецах пробудилось желание идти к Свету, возможно, они втайне надеялись вернуть себе прежнее состояние, Благодать. И люди отправились в путь, который закончился их приходом в Бэлерианд и встречей с эльфами, там обитавшими. Людям дано было встретиться с прекраснейшими и мудрейшими из эльфов, что когда-либо населяли Средиземье, с народом Нолдор, которых, согласно «С», люди назвали «Номин», Мудрыми. Жившие в Благословенном Краю, Нолдор поведали истинную историю Арды людям. Они, как уже говорилось, не могли понять назначения людей и причин их смертности, почитая ее естественным состоянием людей, но мнения Эдаин по этому вопросу сильно отличались от эльфийских. Представляется возможным составить общую картину Веры Эдаин: Эру Илуватар, Великий Единый, есть Бог, Творец всего сущего. Вначале он сотворил Аинур, воплощавших Его Замысел. Аинур суть не боги, они – творения Единого. Величайший из Аинур восстал против Бога, стремясь изменять Творение по желанию. Это восстание породило Искажение творения. Бог сотворил Эльфов и Людей, Воплощенных, способных противостоять Искажению. Эльфы бессмертны, умирают случайно, но остаются в Арде, в Амане. Людям были сотворены чтобы исцелить мир от Искажения, покидая его со смертью. Изначально смерть была другой (см. выше). Моргот соблазнил людей, поэтому теперь смерть мучительна и страшна. Падшие люди не исцелят Арду, это сделает Илуватар, когда войдет в Бытие. Верные Аинур вошли в Арду, они живут в Амане, Неискаженной Земле. Лишь в Амане, на западе, Истинный Свет, туда люди ненадолго попадают после смерти. Моргот живет в Средиземье, ему служат многие люди, почитая за Бога. Зло идет от Тьмы и Моргота, в замысле Бога его нет. Валар суть истинные Владыки Арды, Манвэ есть король над королями, НО правят они от имени и во славу Илуватара. Эльфы суть Старшие Братья и учителя людей, благой народ, не изведавший в целом падения, они выше людей. Применительно к вере Эдаин ДРРТ использует термин «естественно богословие». Суть его заключается в следующем. Эта вера, основанная на истинном знании о мире, которое люди переняли от эльфов, слушавших речения Валар, исповедовалась Эдаин в течение всей их истории. Что касается ее географической локализации, то сначала она была распространена в королевствах Эдаин в Бэлерианде. Однако в 4-ом столетии Первой Эпохи многие Эдаин из народа Мараха мигрировали назад в Эриадор, наверняка столкнувшись там с людьми исповедовавшими культ Моргота. Мы не знаем ничего о происходившем тогда в Эриадоре, но представляется вполне возможным, что лучше вооруженные и укрепленные истинной верой Эдаин частично перебили, частично изгнали, частично ассимилировали Темных людей. Точно известно, что население Эриадора во Вторую Эпоху составляли племена Эдаин, дружественные эльфам. Миграция Эдаин на восток в дни Первой Эпохи достигла и Рованиона. Однако Эдаин здесь было меньше, чем в Эриадоре или Бэлерианде на данный момент, поэтому их взаимодействие с Темными людьми шло медленнее. Лишь к началу Третьей Эпохи последние были изгнаны в Рун, а Эдаин Рованиона основали одноименное королевство. Религия Нумэнора: от Света к Тьме В Нумэноре эти верования просуществовали в изначальном виде до 2899 года Второй Эпохи. Следует сделать оговорку, что своим участием в Войне Гнева Эдаин кровью смыли с себя первородный грех. То, что Валар поселили их в Нумэноре, что лежал ближе к Аману, т.е. был менее искажен, чем Средиземье, несть самое важное. Самым важным здесь является то, что Нумэнорцы стали такими, какими люди были до падения. Им был дарован тройной срок жизни (королям из линии Эльроса – пятикратный). Они достигали расцвета как простые люди, но «изнашивались» медленнее. На каком-то этапе «изнашивания» они чувствовали усталость от жизни и стремление покинуть мир, жизнь первых поколений Нумэнорцев оканчивалась «успением». Эта особенность была наверняка закреплена в их Предании. Власть приобретает характер теократии, где перед Богом и Валар за народ предстоит король. Культ Валар связан с Белым Деревом, это даже не культ, а простое Знание и Уважение. Именно королям должно было восходить на Мэнэльтарму и благодарить Бога. На вершине не было храма, поскольку Дом Владыки был кровью вписан в память людей. Это было единственное место, откуда можно было взывать к богу, как у иудеев: «Нумэнорцы начали в мире новое и благое дело – и начали его как монотеисты; однако, как у иудеев, у них было только одно место «поклонения Богу» – вершина Мэнэльтармы, «Столпа Небес» (название это не было метафорическим, поскольку они не считали небо обителью бога). Гора эта находилась в центре Нумэнора, но ни храма, ни особых молитвенных зданий на ней не было, поскольку с храмами у нумэнорцев были связаны далеко не самые лучшие ассоциации… Здесь отказывались поклоняться чему бы то ни было «сотворенному»… Как мне кажется, у них не было просительных молитв к Богу, зато они сохранили привилегию благодарить Его…Король и священник в понятии нумэнорцев были неразделимы…» Из письма к Р. Муррэю от 4 ноября 1954 года Однако уже с 1800 года в Нумэнорцах зреет недовольство верой и положением вещей. Они начинают цепляться за жизнь, никто более не покидает мир добровольно. Отказываясь покидать мир в срок, они начинают стареть, как простые люди. Народ Эленны пал именно в это время, когда Дар Илуватара оказался для них непосильной ношей, все остальное – отягчающие обстоятельства. Однако они еще верят в Илуватара из страха, Валар же не в почете, равно как и эльфы. В 2251 году народ разделяется на Верных и Людей Короля, все более склонявшихся вместе с королями к ереси. В 2899 году пришедший к власти король Ар-Адунакор, Тар-Хэрунумэн (его имя в контексте истинной веры богохульно, поскольку именно так Нумэнорцы называли Манвэ) внес в ее основные принципы следующие изменения и закрепил их в идеологии: Нумэнорцы суть избранный Богом народ, глас Единого в Арде, владыки над владыками. Высшая власть в Арде по праву принадлежит Нумэнорцам, а не Валар или эльфам. Нумэнорцам должно принадлежать Бессмертие, поскольку они его заслужили кровью. Бессмертие Нумэнорцам не дают Валар и Эльфы, враги Нумэнора. Любой Верный является врагом. Следующие Короли все больше закрепляли эту идеологию, усиливая ее репрессивность по отношению к Верным, наращивая ненависть к Валар и Эльфам. Тем не менее, Илуватар все же оставался непререкаемым авторитетом, это напоминает воззрения русских крепостных: царь хороший, а помещики и чиновники, дурно исполняющие его волю, плохие. Ситуация кардинально изменилась в период с 3262 по 3210 год Второй Эпохи, когда в Нумэнор был доставлен Саурон. Известно, что он обольстил Короля и Нумэнорцев, возвел на вершине Мэнэльтармы храм Морготу и стал Первосвященником его культа. Пожалуй, черный культ Нумэнора был самым страшным в истории Арды: никогда он не был возведен во властно-идеологическое достоинство, никогда прежде он не был настолько кощунственным. Саурон умело сыграл на идеологии затененного Нумэнора, доведя ее до фанатичности под черными знаменами. Скорее всего, культ этот очень напоминал современный «подлинный» сатанизм и воззрения уважаемой Н. Васильевой (т.н. Ниэнны): Вначале был Эру Илуватар, Бог, Единый, Творец. Он сотворил Аинур, первым и самым могущественным из которых был Мэлькор. У Бога возник замысел Творения, который он представил Аинур. Аинур стали играть Великую Музыку. Мэлькор отринул замысел и взбунтовался (здесь его бунт трактуется как восстание свободной воли против предопределенности, нет ни слова об Искажении). Илуватар сотворил Воплощенных, бессмертных людей и эльфов. Валар сотворили Эа и Арду. Пробудившихся Эльфов Валар опекали по воле Илуватара. Илуватар и Валар не заботились о людях, к ним пришел Мэлькор и учил их. Илуватар разгневался и сделал людей смертными. Эльфы и Валар использовали людей, чтобы ниспровергнуть Мэлькора, их друга и учителя. В награду Валар по воле Илуватара дали людям «игрушки». Илуватар не вернул людям заслуженного бессмертия. Илуватар – Бог, но он не любит людей, лишает их свободы и бессмертия, создает запреты. Мэлькор несет людям знание, свободу, он подарит им бессмертие. Война со всеми врагами Мэлькора священна. Неверных должно приносить в жертву. Этот «морготизм» Нумэнорцы экспортируют в Средиземье, особенно в юго-восточные земли, где Черные Нумэнорцы основывают множество колоний, завоевывают и ассимилируют местное население. Уже к середине Третьей Эпохи Харад представлял собой государство, населенное смешанным населением и управляемое «морготической» теократией. Владыки Харада были из «чистых» Черных Нумэнорцев, являлись Первосвященниками Моргота. Менее родовитые аристократы занимали разные ступени в религиозно-властной иерархии.